1925 . الإمام عليّ عليه السلام : سَلامَةُ العَيشِ فِي المُداراةِ . « 1 » 1926 . عنه عليه السلام : إِنَّ المَرأَةَ رَيحانَةٌ ولَيسَت بِقَهرَمانَةٍ « 2 » ، فَدارِها عَلى كُلِّ حالٍ ، وأحسِنِ الصُّحبَةَ لَها لِيَصفُوَ عَيشُكَ . « 3 » 2 / 2 - 8 خِدمَةُ الزَّوجَةِ 1927 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : خِدمَتُكَ زَوجَتَكَ صَدَقَةٌ . « 4 » 1928 . عنه صلى الله عليه وآله : مَن لَم يَأنَف مِن ثَلاثٍ فَهُوَ مُؤمِنٌ حَقّاً : خِدمَةِ العِيالِ ، وَالجُلوسِ مَعَ الفُقَراءِ ، وَالأَكلِ مَعَ خادِمِهِ . هذِهِ الأَفعالُ مِن عَلاماتِ المُؤمِنينَ الَّذينَ وَصَفَهُمُ اللَّهُ في كِتابِهِ : أُولئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا « 5 » . « 6 » 1929 . عنه صلى الله عليه وآله : يا عَلِيُّ ، لا يَخدِمُ العِيالَ إلّاصِدّيقٌ أو شَهيدٌ ، أو رَجُلٌ يُريدُ اللَّهِ بِهِ خَيرَ الدُّنيا وَالآخِرَةِ . « 7 » 1930 . صحيح البخاري عن الأسود : سُئِلَت عائِشَةُ : ما كانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله يَصنَعُ في بَيتِهِ ؟ قالَت : كان‌َيَكون‌ُفيمِهنَةِ أهلِهِ - تَعنيخِدمَةَ أهلِهِ - فَإِذا حَضَرَتِ الصَّلاةُ خَرَجَ إلَىالصَّلاةِ . « 8 »

--> ( 1 ) . غرر الحكم : ح 4 ص 139 ح 5607 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 285 ح 5150 . ( 2 ) . القَهرَمان : هو كالخازِنِ والوَكيلِ والحافظ لما تحت يده ، والقائم بأمور الرجل بِلُغَةِ الفُرس ( النهاية : ج 4 ص 129 « قهرم » ) . ( 3 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 3 ص 556 ح 4911 وج 4 ص 392 ح 5834 ، مكارم الأخلاق : ج 1 ص 470 ح 1607 ، وسائل الشيعة : ج 14 ص 120 ح 3 . ( 4 ) . كنز العمّال : ج 16 ص 408 ح 45138 نقلًا عن الفردوس عن ابن عمر . ( 5 ) . الأنفال : 4 . ( 6 ) . تاريخ دمشق : ج 6 ص 29 ح 1396 ، الفردوس : ج 3 ص 629 ح 5968 كلاهما عن أبي هريرة ، كنز العمّال : ج 1 ص 155 ح 774 . ( 7 ) . جامع الأخبار : ص 276 ح 751 عن الإمام عليّ عليه السلام ، بحار الأنوار : ج 104 ص 132 ح 1 . ( 8 ) . صحيح البخاري : ج 1 ص 239 ح 644 ، سنن الترمذي : ج 4 ص 654 ح 2489 ، مسند ابن حنبل : ج 9 ص 445 ح 25002 كلاهما نحوه وص 305 ح 24281 ؛ المناقب لابن شهرآشوب : ج 1 ص 146 ، بحار الأنوار : ج 16 ص 227 ح 34 .